“江南可采莲,莲叶何田田”
汉乐府在2000年前的诗集里
留下了“江南”的样子
也留下了人们对江南生活的渴望
“莲”,恋。
“欢快”、“兴奋”与“忐忑”
交织的一种心理状态,
也便有了时时处处“恋着”的寓意。
莲生荷处,恋生何处?
在南方,在『闻荷府』
他久居北方,从旧时的童年至如今的不惑。
冬日时,窗外除了白还是白,世间万物都成了寂静与苍白。
人在屋里,看着那厚厚的积雪一寸寸在漫长的日子里消融,然后露出草木河水本来的样子。
夏日里,北方成排成排的白杨和桦树高耸蔽日,山川隔着遥远可望不可及。
北方的鸟,懂得迁徙,越冬是一种生命的抗争,也是一种生活的索求,更是一种郑重的仪式,北方的人亦是。
很多北地的人选择去往“南方南”。
从一种极致到另一种极致,却少了精致,也少了对四季的体悟与从容。
而同样生于北地的他,却一直幻想南方的亲近与绵长,憧憬着“春有百花,秋有月;夏有凉风,冬有雪”的四季变幻,更渴望“若无闲事挂心头,便是人间好时节”的那份淡泊与娴静。
一个镇子,一条大河,一间古刹,一个湖荡……
夏日里,满目的荷叶田田,常有鱼跃鳞光一现,夜晚月光洒满湖面,如银色碎星子。
冬日荷叶败萎,孤弔悬停,屋里的人煨红火、蒸藕节、烹一尾冬天肥美的鱼。
窗外湖面上微薄的冰面升起袅袅白色,有北地故乡的飘渺,人是念旧的,也是恋初的。
某一天,他停在这里,遇见这座南方小城,那是他想要的江南样子,他决定留下来,决定将余生更多的交付于此『王江泾 闻荷府』,也将此处南方居所交付于『
有度装饰 设计师 林鹏』
国风之下,方圆至上。
无论是流传至今的汉乐府诗集,还是浮躁焦虑的当下,我们都一直在试图寻找最初的那份质朴之心,我们寻找内心的方正与矩正,也寻找外在的圆融与圆满。
玄观,黑檀色的木结构,留下『圆』的照影,望见厅的空间开阔,望见有山水的茶台,望见升起了茶汤温热,也望见了居者的淡泊与明志。
茶厅,一把褚黑交椅之后,留下『圆』的镜像,装着闔沉的山河和一镶满月,与故乡对望,对过往对望,对所有的惑和解。
床靠,净色的素白,留下『圆』的荷青色水影,视觉的纵深跃然,也是梦境之牵引低喃,从破碎散落至圆弥合满,家一直是理想的归所。
餐顶,人与空间在这里聚合,『圆』穹之下,江南餐食的丰美,人间团聚的觥筹,我们喜欢将内敛情深的话句置在这菜色杯盏间说尽,所有的“缺”都是可以渐圆的。
让这些『圆』像得以居间的是整个空间的『方正』构建,在平面图纸的一寸寸横竖或断续的对接里,空间和色彩一直在执着于一种矩正不乱。
黑与白的立面,衔走相衬。
木质与石材,纹理的对仗。
铜质拉丝的细嵌和勾勒,生活的动容不轻佻,在矩正的格局下行云流水。
电台里说,初冬时节要在那条大河边盛起一场音乐节。
而每年开春时,古老的“网船会”旌旗飘扬锣鼓喧天。
旧赋新词,在这座南方小城交汇,一个北方的汉子,一座江南的宅院,如同拓在我们长久闻识里的那句“身心归处皆故乡”。
后来,白T·黑丝绒衬衫款外套『设计师 林鹏』说:设计者,要望得见需求者的渴望,空间的渴望,还有自己的渴望。
他的渴望同样如此黑白分明。
有人渴望故土,有人渴望远处,有人渴望江南,有人渴望风荷,是啊,我们在长久的渴望里,得以遇见自己,也构建一个真正的自己(分钟|小时|在建中)。
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